MENGENAL BEBERAPA TOKOH PSIKOLOGI

Mempelajari ilmu psikologi tentu belum terasa lengkap tanpa mengenal para tokoh yang menjadi pendiri atau yang mempelopori berbagai teori psikologi yang digunakan saat ini. Selain itu demi memenuhi banyak permintaan dari para pembaca, maka kami mencoba untuk menguraikan riwayat singkat para tokoh psikologi dan hasil karya mereka, sebagai berikut:

      Wilhelm Wundt

      Ivan Pavlov

      Emil Kraepelin

      Sigmund Freud

      Alfred Binet

      Alfred Adler

      Carl Jung

      John Watson

      Max Wertheimer

      Henry Murray

      Jean Piaget

      Carl Rogers

      Erik Erikson

      Burrhus Frederic Skinner

      Abraham Maslow

      Hans Eysenck

      Albert Bandura

WILHELM WUNDT

(1832 - 1920)

Wilhelm Wundt dilahirkan di Neckarau pada tanggal 18 Agustus 1832 dan wafat di Leipzig pada tanggal 31 Agustus 1920. Wilhelm Wundt seringkali dianggap sebagai bapak psikologi modern berkat jasanya mendirikan laboratorium psikologi pertama kali di Leipzig. Ia mula-mula dikenal sebagai seorang sosiolog, dokter, filsuf dan ahli hukum. Gelar kesarjanaan yang dimilikinya adalah dari bidang hukum dan kedokteran.  Ia dikenal sebagai seorang ilmuwan yang banyak melakukan penelitian, termasuk penelitian tentang proses sensory  (suatu proses yang dikelola oleh panca indera). 

Pada tahun 1875 ia pindah ke Leipzig, Jerman, dan pada tahun 1879 ia dan murid-muridnya mendirikan laboratorium psikologi untuk pertama kalinya di kota tersebut. Berdirinya laboratorium psikologi inilah yang  dianggap sebagai titik tolak berdirinya psikologi sebagai ilmu pengetahuan yang terpisah dari ilmu-ilmu induknya (Ilmu Filsafat  & Ilmu Faal). Sebelum tahun 1879 memang orang sudah mengenal psikologi, tetapi belum ada orang yang menyebut dirinya sarjana psikologi. Sarjana-sarjana yang mempelajari psikologi umumnya adalah para filsuf, ahli ilmu faal atau dokter. Wundt sendiri asalnya adalah seorang dokter, tetapi dengan berdirinya laboratorium psikologinya, ia tidak lagi disebut sebagai dokter atau ahli ilmu faal, karena ia mengadakan eksperimen-eksperimen dalam bidang psikologi di laboratoriumnya. 

Wundt mengabdikan diri selama 46 tahun sisa hidupnya untuk melatih para psikolog dan menulis lebih dari 54.000 halaman laporan penelitian dan teori.  Buku-buku yang pernah ditulisnya antara lain: "Beitrage Zur Theorie Der Sines Wahrnemung" (Persepsi yang dipengaruhi kesadaran, 1862),  "Grund zuge der Physiologischen Psychologie" (Dasar fisiologis dari gejala-gejala psikologi, 1873) dan "Physiologische Psychologie".   

IVAN PAVLOV

(1849 - 1936)

Ivan Petrovich Pavlov dilahirkan di Rjasan pada tanggal 18 September 1849 dan wafat di Leningrad pada tanggal 27 Pebruari 1936. Ia sebenarnya bukanlah sarjana psikologi dan tidak mau disebut sebagai ahli psikologi, karena ia adalah seorang sarjana ilmu faal yang fanatik.  Eksperimen Pavlov yang sangat terkenal di bidang psikologi dimulai ketika ia melakukan studi tentang pencernaan. Dalam penelitian tersebut ia melihat bahwa subyek penelitiannya (seekor anjing) akan  mengeluarkan air liur sebagai respons atas munculnya makanan. Ia kemudian mengeksplorasi fenomena ini dan kemudian mengembangkan satu studi perilaku (behavioral study) yang dikondisikan, yang dikenal dengan teori Classical Conditioning. Menurut teori ini, ketika makanan (makanan disebut sebagai the unconditioned or unlearned stimulus - stimulus yang tidak dikondisikan atau tidak dipelajari) dipasangkan atau diikutsertakan dengan bunyi bel (bunyi bel disebut sebagai the conditioned or learned stimulus - stimulus yang dikondisikan atau dipelajari), maka bunyi bel akan menghasilkan respons yang sama, yaitu keluarnya air liur dari si anjing percobaan. Hasil karyanya ini bahkan menghantarkannya menjadi pemenang hadiah Nobel. Selain itu teori ini merupakan dasar bagi perkembangan aliran psikologi behaviourisme, sekaligus meletakkan dasar-dasar bagi penelitian mengenai proses belajar dan  pengembangan teori-teori tentang belajar.      

EMIL KRAEPELIN

(1856 - 1926)

Emil Kraepelin dilahirkan pada tanggal 15 Pebruari 1856 di Neustrelitz dan wafat pada tanggal 7 Oktober 1926 di Munich. Ia menajdi dokter di Wurzburg tahun 1878, lalu menjadi dokter di rumah sakit jiwa Munich. Pada tahun 1882 ia pindah ke Leipzig untuk bekerja dengan Wundt yang pernah menjadi kawannya semasa mahasiswa. Dari tahun 1903 sampai meninggalnya, ia menjadi profesor psikiatri di klinik psikiatri di Munich dan sekaligus menjadi direktur klinik tersebut.

Emil Kraepelin adalah psikiatris yang mempelajari gambaran dan klasifikasi penyakit-penyakit kejiwaan, yang akhirnya menjadi dasar penggolongan penyakit-penyakit kejiwaan yang disebut sebagai Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), diterbitkan oleh American Psychiatric Association (APA). Emil Kraepelin percaya bahwa jika klasifikasi gejala-gejala penyakit kejiwaan dapat diidentifikasi maka asal usul dan penyebab penyakit kejiwaan tersebut akan lebih mudah diteliti. 

Kraepelin menjadi terkenal terutama karena penggolongannya mengenai penyakit kejiwaan yang disebut psikosis. Ia membagi psikosis dalam dua golongan utama yaitu dimentia praecox dan psikosis manic-depresif. Dimentia praecox merupakan gejala awal dari penyakit kejiwaan yang disebut schizophrenia. Kraepelin juga dikenal sebagai tokoh yang pertama kali menggunakan metode psikologi pada pemeriksaan psikiatri, antara lain menggunakan test psikologi untuk mengetahui adanya kelainan-kelainan kejiwaan. Salah satu test yang diciptakannya di kenal dengan nama test Kraepelin. Test tersebut banyak digunakan oleh para sarjana psikologi di Indonesia pada era tahun 1980an.   

SIGMUND FREUD

(1856 - 1939)

Sigmund Freud dilahirkan pada tanggal 6 Mei 1856 di Freiberg (Austria), pada masa bangkitnya Hitler, dan wafat di London pada tanggal 23 September 1939. Ia adalah seorang Jerman keturunan Yahudi. Pada usia 4 tahun ia dan keluarga pindah ke Viena, dimana ia menghabiskan sebagian besar masa hidupnya. Meskipun keluarganya adalah Yahudi namun Freud menganggap bahwa dirinya adalah atheist. 

Semasa muda ia merupakan anak favorit ibunya. Dia adalah satu-satunya anak (dari tujuh bersaudara) yang memiliki lampu baca (sementara yang lain hanya menggunakan lilin sebagai penerang) untuk membaca pada malam hari dan satu-satunya anak yang diberi sebuah kamar dan perabotan cukup memadai untuk menunjang keberhasilan sekolahnya.  Freud dikenal sebagai seorang pelajar yang jenius, menguasai 8 (delapan)  bahasa dan menyelesaikan sekolah kedokteran pada usia 30 tahun. Setelah lulus ia memutuskan untuk membuka praktek di bidang neurologi.

Pada tahun 1900, Freud menerbitkan sebuah buku yang menjadi tonggak lahirnya aliran psikologi psikoanalisa. Buku tersebut berjudul Interpretation of Dreams yang masih dikenal sampai hari ini. Dalam buku ini Freud memperkenalkan konsep yang disebut "unconscious mind" (alam ketidaksadaran). Selama periode 1901-1905 dia menerbitkan beberapa buku, tiga diantaranya adalah The Psychopathology of Everyday Life (1901), Three Essays on Sexuality (1905), dan Jokes and Their relation to the Unconscious (1905). 

Pada tahun 1902 dia diangkat sebagai profesor di University of Viena dan saat ini namanya mulai mendunia. Pada tahun 1905 ia mengejutkan dunia dengan teori perkembangan psikoseksual (Theory of Psychosexual Development) yang mengatakan bahwa seksualitas adalah faktor pendorong terkuat untuk melakukan sesuatu dan bahwa pada masa balita pun anak-anak mengalami ketertarikan dan kebutuhan seksual. Beberapa komponen teori Freud yang sangat terkenal adalah:

·         The Oedipal Complex, dimana anak menjadi tertarik pada ibunya dan mencoba mengidentifikasi diri seperti sang ayahnya demi mendapatkan perhatian dari ibu

·         Konsep Id, Ego, dan Superego  

·         Mekanisme pertahanan diri (ego defense mechanisms)  

Istilah psikoanalisa yang dikemukakan Freud sebenarnya memiliki beberapa makna yaitu: (1) sebagai sebuah teori kepribadian dan psikopatologi, (2) sebuah metode terapi untuk gangguan-gangguan kepribadian, dan (3) suatu teknik untuk menginvestigasi pikiran-pikiran dan perasaan-perasaan individu yang tidak disadari oleh individu itu sendiri.  

Sejak the Psychoanalytic Society (Perhimpunan Masyarakat Psikoanalisa) didirikan pada tahun 1906, maka muncul beberapa ahli psikologi yang dua diantaranya adalah Alfred Adler dan Carl Jung. Pada tahun 1909 Freud mulai dikenal di seluruh dunia ketika ia melakukan perjalanan ke USA untuk menyelenggarkan Konferensi International pertama kalinya.

Freud dikenal sebagai seorang perokok berat yang akhirnya menyebabkan dia terkena kanker pada tahun 1923 dan memaksanya untuk melakukan lebih dari 30 kali operasi selama kurang lebih 16 tahun. Pada tahun 1933, partai Nazy di Jerman melakukan pembakaran terhadap buku-buku yang ditulis oleh Freud. Dan ketika Jerman menginvasi Austria tahun 1938, Freud terpaksa melarikan diri ke Inggris dan akhirnya meninggal di sana setahun kemudian. 

ALFRED BINET

(1857 - 1911)

Alfred Binet dikenal sebagai seorang psikolog dan juga pengacara (ahli hukum). Hasil karya terbesar dari Alfred Binet di bidang psikologi adalah apa yang sekarang ini dikenal dengan Intelligence Quotient atau IQ. Sebagai anggota komisi investigasi masalah-masalah pendidikan di Perancis, Alfred Binet mengembangkan sebuah test untuk mengukur usia mental (the mental age atau MA) anak-anak yang akan masuk sekolah. Usia mental tersebut merujuk pada kemampuan mental anak pada saat ditest dibandingkan pada anak-anak lain di usia yang berbeda. Dengan kata lain, jika seorang anak dapat menyelesaikan suatu test atau memberikan respons secara tepat terhadap pertanyaan-pertanyaan yang diperuntukan bagi anak berusia 8 (delapan) maka ia dikatakan telah memiliki usia mental 8 (delapan) tahun.

Test yang dikembangkan oleh Binet merupakan test intelegensi yang pertama, meskipun kemudian konsep usia mental mengalami revisi sebanyak dua kali sebelum dijadikan dasar dalam test IQ. Pada tahun 1914, tiga tahun setelah Binet wafat, seorang psikolog Jerman, William Stern, mengusulkan bahwa dengan membagi usia mental anak dengan usia kronological (Chronological Age atau CA), maka akan lebih memudahkan untuk memahami apa yang dimaksud "Intelligence Quotient". Rumus ini kemudian direvisi oleh Lewis Terman, dari Stanford University, yang mengembangkan test untuk orang-orang Amerika. Lewis mengalikan formula yang dikembangkan Stern dengan angka 100. Perhitungan statistik inilah yang kemudian menjadi definisi atau rumus untuk menentukan Intelligensi seseorang: IQ=MA/CA*100. Test IQ inilah yang dikemudian hari dinamai  Stanford-Binet Intelligence Test yang masih sangat populer sampai dengan hari ini.

ALFRED ADLER

(1870 - 1937)

Alfred Adler dilahirkan pada tanggal 7 Pebruari 1870 di Viena (Austria) dan wafat pada tanggal 28 Mei 1937 di Aberdeen (Skotlandia). Ia adalah seorang Yahudi yang lahir dari keluarga yang termasuk dalam status sosial ekonomi kelas menengah pada saat itu. Semasa muda Adler mengalami masa-masa yang sangat sulit. Ketika ia berusia 5 tahun ia terkena penyakit pneumonia (radang paru-paru) yang menurut dokter hampir mustahil untuk disembuhkan. Ketika mendengar kabar tersebut, Adler berjanji jika ia bisa sembuh maka ia akan menjadi dokter dan bertekad untuk memerangi penyakit yang mematikan tersebut. Akhirnya pada tahun 1895, setelah dinyatakan sembuh dari penyakitnya, ia benar-benar mewujudkan tekadnya dan berhasil meraih gelar sarjana kedokteran dari University of Vienna. Ia akhirnya dikenal sebagai seorang ahli penyakit dalam.

Tahun 1898, ia menulis buku pertamanya yang memfokuskan pada pendekatan kemanusiaan dan penyakit dari sudut pandang individu sebagai pribadi bukan membagi-baginya menjadi gejala, insting, atau dorongan-dorongan. Pada tahun 1902, ia mendapat tawaran kerjasama dari Freud untuk bergabung dalam kelompok diskusi untuk membahas masalah psikopatologi. Adler akhirnya ikut bergabung dan kemudian menjadi pengikut setia Freud, namun hubungan tersebut tidak berlangsung lama.

Pada tahun 1907, Adler menulis sebuah paper berjudul "Organ Inferiority" yang menjadi pemicu rusaknya hubungan Freud dengan Adler. Dalam tulisan tersebut Adler mengatakan bahwa setiap manusia pada dasarnya mempunyai kelemahan organis. Berbeda dengan hewan, manusia tidak dilengkapi dengan alat-alat tubuh untuk melawan alam. Kelemahan-kelemahan organis inilah yang justru membuat manusia lebih unggul dari makhluk-makhluk lainnya, karena mendorong manusia untuk melakukan kompensasi (menutupi kelemahan). Adler juga tidak sependapat dengan teori psikoseksual Freud. Pada tahun 1911, Adler meninggalkan kelompok diskusi, bersama dengan delapan orang koleganya, dan mendirikan sekolah sendiri. Sejak itu ia tidak pernah bertemu lagi dengan Freud.    

CARL JUNG

(1875 - 1961)

Carl Gustav Jung dilahirkan pada tanggal 26 Juli 1875 di Kesswyl (Switzerland) dan wafat pada tanggal 6 Juni 1961 di Kusnacht (Switzerland). Dimasa kanak-kanak Jung sudah sangat terkesan dengan mimpi, visi supernatural, dan fantasi.  Ia menyakini bahwa dirinya memiliki informasi rahasia tentang masa depan dan berfantasi bahwa dirinya merupakan dua orang yang berbeda.

Jung lulus dari fakultas kedokteran di University of Basel dengan spesialisasi di bidang psikiatri pada tahun 1900. Pada tahun yang sama ia bekerja sebagai assistant di rumah sakit jiwa Zurich yang membuatnya tertarik untuk mengetahui lebih jauh tentang kehidupan para pasien schizophrenic yang akhirnya membawa Jung melakukan kontak dengan Freud. Setelah membaca tulisan Freud yang berjudul Interpretation of Dreams, Jung mulai melakukan korespondensi dengan Freud.  Akhirnya mereka bertemu di rumah Freud di Vienna tahun 1907. Dalam pertemuan tersebut Freud begitu terkesan dengan kemampuan intelektual Jung dan percaya bahwa Jung dapat menjadi juru bicara bagi kepentingan psikoanalisa karena ia bukan orang Yahudi. Jung juga dianggap sebagai orang yang patut menjadi penerus Freud dan berkat dukungan Freud Jung kemudian terpilih sebagai presiden pertama International Psychoanalytic Association pada tahun 1910. Namun pada tahun 1913, hubungan Jung dan Freud menjadi retak. Tahun berikutnya, Jung mengundurkan diri sebagai presiden dan bahkan keluar dari keanggotaan assosiasi tersebut. Sejak saat itu Jung dan Freud tidak pernah saling bertemu. 

JOHN WATSON

(1878 - 1958)

John Broades Watson dilahirkan di Greenville pada tanggal 9 Januari 1878 dan wafat di New York City pada tanggal 25 September 1958. Ia mempelajari ilmu filsafat di University of Chicago dan memperoleh gelar Ph.D pada tahun 1903 dengan disertasi berjudul "Animal Education". Watson dikenal sebagai ilmuwan yang banyak melakukan penyelidikan tentang psikologi binatang.

Pada tahun 1908 ia menjadi profesor dalam psikologi eksperimenal dan psikologi komparatif di John Hopkins University di Baltimore dan sekaligus menjadi direktur laboratorium psikologi di universitas tersebut. Antara tahun 1920-1945 ia meninggalkan universitas dan bekerja dalam bidang psikologi konsumen. 

John Watson dikenal sebagai pendiri aliran behaviorisme di Amerika Serikat. Karyanya yang paling dikenal adalah "Psychology  as the Behaviourist view it" (1913). Menurut Watson dalam beberapa karyanya, psikologi haruslah menjadi ilmu yang obyektif, oleh karena itu ia tidak mengakui adanya kesadaran yang hanya diteliti melalui metode introspeksi. Watson juga berpendapat bahwa psikologi harus dipelajari seperti orang mempelajari ilmu pasti atau ilmu alam. Oleh karena itu, psikologi harus dibatasi dengan ketat pada penyelidikan-penyelidikan tentang tingkahlaku yang nyata saja. Meskipun banyak kritik terhadap pendapat Watson, namun harus diakui bahwa peran Watson tetap dianggap penting, karena melalui dia berkembang metode-metode obyektif dalam psikologi.

Peran Watson dalam bidang pendidikan juga cukup penting.  Ia menekankan pentingnya pendidikan dalam perkembangan tingkahlaku. Ia percaya bahwa dengan memberikan kondisioning tertentu dalam proses pendidikan, maka akan dapat membuat seorang anak mempunyai sifat-sifat tertentu. Ia bahkan memberikan ucapan yang sangat ekstrim untuk mendukung pendapatnya tersebut, dengan mengatakan: "Berikan kepada saya sepuluh orang anak, maka saya akan jadikan ke sepuluh anak itu sesuai dengan kehendak saya".

MAX WERTHEIMER

(1880 - 1943)

Max Wertheimer dilahirkan di Praha pada tanggal 15 April 1880 dan wafat pada tanggal 12 Oktober 1943 di New York. Max Wertheimer dianggap sebagai pendiri psikologi Gestalt bersama-sama dengan Wolfgang Kohler dan Kurt Koffka. Max mempelajari imu hukum selama beberapa tahun sebelum akhirnya dia mendapatkan gelar Ph.D. di bidang psikologi. Dia kemudian diangkat menjadi professor dan sempat bekerja di beberapa universitas di Jerman sebelum hijrah ke Amerika Serikat karena terjadi perang di benua Eropa pada tahun 1934. Di Amerika ia bekerja di New School for Research di New York city sampai akhir hayatnya.

Pada tahun 1910, ketika berusia 30 tahun, Max memperlihatkan ketertarikannya untuk meneliti tentang persepsi setelah ia melihat sebuah alat yang disebut "stroboscope" (benda berbentuk kotak yang diberi alat untuk melihat ke dalamkotak tersebut) di toko mainan anak-anak.  Setelah melakukan beberapa penelitian dengan alat tersebut, dia mengembangkan teori tentang persepsi yang sering disebut dengan teori Gestalt.

Dalam bukunya yang berjudul "Investigation of Gestalt Theory" (1923), Wertheimer mengemukakan hukum-hukum Gestalt sebagai berikut:

·         Hukum Kedekatan (law of proximity): hal-hal yang saling berdekatan dalam waktu atau tempat cenderung dianggap sebagai suatu totalitas. 

·         Hukum Ketertutupan (law of closure): Hal-hal yang cenderung menutup akan membentuk kesan totalitas tersendiri.

·         Hukum Kesamaan (law of equivalence): hal-hal yang mirip satu sama lain, cenderung kita persepsikan sebagai suatu kelompok atau suatu totalitas.

HENRY A. MURRAY

(1893 - 1988)

Henry Alexander Murray dilahirkan di New York pada tanggal 13 Mei 1893 dan meninggal pada tahun 1988. Sama seperti pandangan psikoanalisa, Henry Murray juga berpendapat bahwa kepribadian akan dapat lebih mudah dipahami dengan cara menyelidiki alam ketidaksadaran seseorang (unconscious mind). Murray menjadi professor psikologi di Harvard University dan mengajar disana lebih dari 30 tahun.

Peranan Murray di bidang psikologi adalah dalam bidang diagnosa kepribadian dan teori kepribadian. Hasil karya terbesarnya yang sangat terkenal adalah teknik evaluasi kepribadian dengan metode proyeksi yang disebut dengan "Thematic Apperception Test (TAT)". Test TAT ini terdiri dari beberapa buah gambar yang setiap gambar mencerminkan suatu situasi dengan suasana tertentu. Gambar-gambar ini satu per satu ditunjukkan kepada orang yang diperiksa dan orang itu diminta untuk menyampaikan pendapatnya atau kesannya terhadap gambar tersebut. Secara teoritis dikatakan bahwa orang yang melihat gambar-gambar dalam test itu akan memproyeksikan isi kepribadiannya dalam cerita-ceritanya.   

JEAN PIAGET

(1896 - 1980)

Jean Piaget dilahirkan di Neuchatel (Switzerland) pada tahun 1896 dan meninggal di Geneva dalam usia 84 tahun pada tahun 1981. Pada usia 10 tahun ia sudah memulai karirnya sebagai peneliti dan penulis. Piaget sangat tertarik pada ilmu biology dan ia menulis paper tentang albino sparrow (burung gereja albino) yang semakin membuatnya tertarik untuk mendalami ilmu alam.  

Piaget memperoleh gelar Ph.D pada tahun 1918 di universitas Neuchatel dalam bidang ilmu hewan. Pada tahun 1925 ia mulai menunjukkan minatnya pada bidang filsafat dan pada tahun 1929 ia diangkat menjadi profesor dalam "Scientific Thought" di Jeneva. Ia mulai terjun dalam dunia psikologi pada tahun 1940 dengan menjadi direktur laboratorium psikologi di Universitas Jeneva. Lalu kemudian ia juga terpilih sebagai ketua dari "Swiss Society for Psychologie".

Piaget adalah seorang tokoh yang amat penting dalam bidang psikologi perkembangan. Teori-teorinya dalam psikologi perkembangan yang mengutamakan unsur kesadaran (kognitif) masih dianut oleh banyak orang sampai hari ini. Teori-teori, metode-metode dan bidang-bidang penelitian yang dilakukan Piaget dianggap sangat orisinil, tidak sekedar melanjutkan hal-hal yang sudah terlebih dahulu ditemukan orang lain.

Selama masa jabatannya sebagai profesor di bidang psikologi anak, Piaget banyak melakukan penelitian tentang Genetic Epistemology (ilmu pengetahuan tentang genetik). Ketertarikan Piaget untuk menyelidiki peran genetik dan perkembangan anak, akhirnya menghasilkan suatu mahakarya yang dikenal dengan nama Theory of Cognitive Development (Teori Perkembangan Kognitif).

Dalam teori perkembangan kognitif, Piaget mengemukakan tahap-tahap yang harus dilalui seorang anak dalam mencapai tingkatan perkembangan proses berpikir formal. Teori ini tidak hanya diterima secara luas dalam bidang psikologi tetapi juga sangat besar pengaruhnya di bidang pendidikan.    

CARL ROGERS

(1902 - 1987)

Carl Ransom Rogers dilahirkan di Oak Park, Illinois, pada tahun 1902 dan wafat di LaJolla, California, pada tahun 1987. Semasa mudanya, Rogers  tidak memiliki banyak teman sehingga ia lebih banyak menghabiskan waktunya untuk membaca. Dia membaca buku apa saja yang ditemuinya termasuk kamus dan ensiklopedi, meskipun ia sebenarnya sangat menyukai buku-buku petualangan. Ia pernah belajar di bidang agrikultural dan sejarah di University of Wisconsin. Pada tahun 1928 ia memperoleh gelar Master di bidang psikologi dari Columbia University dan kemudian memperoleh gelar Ph.D di dibidang psikologi klinis pada tahun 1931.

Pada tahun 1931, Rogers bekerja di Child Study Department of the Society for the prevention of Cruelty to Children (bagian studi tentang anak pada perhimpunan pencegahan kekerasan tehadap anak) di Rochester, NY. Pada masa-masa berikutnya ia sibuk membantu anak-anak bermasalah/nakal dengan menggunakan metode-metode psikologi. Pada tahun 1939, ia menerbitkan satu tulisan berjudul "The Clinical Treatment of the Problem Child", yang membuatnya mendapatkan tawaran sebagai profesor pada fakultas psikologi di Ohio State University.  Dan pada tahun 1942, Rogers menjabat sebagai ketua dari American Psychological Society.

Carl Rogers adalah seorang psikolog humanistik yang menekankan perlunya sikap saling menghargai dan tanpa prasangka (antara klien dan terapist) dalam membantu individu mengatasi masalah-masalah kehidupannya. Rogers menyakini bahwa klien sebenarnya memiliki jawaban atas permasalahan yang dihadapinya dan tugas terapist hanya membimbing klien menemukan jawaban yang benar. Menurut Rogers, teknik-teknik assessment dan pendapat para terapist bukanlah hal yang penting dalam melakukan treatment kepada klien.

Hasil karya Rogers yang paling terkenal dan masih menjadi literatur sampai hari ini adalah metode konseling yang disebut Client-Centered Therapy. Dua buah bukunya yang juga sangat terkenal adalah Client-Centered Therapy(1951) dan On Becoming a Person (1961).     

ERIK ERIKSON

(1902 - 1994)

Erik Homburger Erikson dilahirkan di Frankfurt, Jerman, pada tahun 1902. Ayahnya adalah seorang keturunan Denmark dan Ibunya seorang Yahudi. Erikson belajar psikologi pada Anna Freud (putri dari Sigmund Freud) di Vienna Psycholoanalytic Institute selama kurun waktu tahun 1927-1933. Pada tahun 1933 Erikson pindah ke Denmark dan disana ia mendirikan pusat pelatihan psikoanalisa (psychoanalytic training center). Pada tahun 1939 ia pindah ke Amerika serikat dan menjadi warga negara tersebut, dimana ia sempat mengajar di beberapa universitas terkenal seperti Harvard, Yale, dan University of California di Berkley.

Erik Erikson sangat dikenal dengan tulisan-tulisannya di bidang psikologi anak. Berangkat dari teori tahap-tahap perkembangan psikoseksual dari Freud yang lebih menekankan pada dorongan-dorongan seksual, Erikson mengembangkan teori tersebut dengan menekankan pada aspek-aspek perkembangan sosial.  Dia mengembangkan teori yang disebut theory of Psychosocial Development (teori perkembangan psikososial) dimana ia membagi tahap-tahap perkembangan manusia menjadi delapan tahapan.

Beberapa buku yang pernah ditulis oleh Erikson dan mendapat sambutan luar biasa dari masyarakat, diantaranya adalah: (1) Young Man Luther: A Study in Psychoanalysis and History (1958), (2) Insight and Responsibility (1964), dan  Identity: Youth and Crisis (1968).

BURRHUS F. SKINNER

(1904 - 1990)

Burrhus Frederic Skinner dilahirkan di sebuah kota kecil bernama Susquehanna, Pennsylvania, pada tahun 1904 dan wafat pada tahun 1990 setelah terserang penyakit leukemia. Skinner dibesarkan dalam keluarga sederhana, penuh disiplin dan pekerja keras.  Ayahnya adalah seorang jaksa dan ibunya seorang ibu rumah tangga.

Skinner mendapat gelar Bachelor di Inggris dan berharap bahwa dirinya dapat menjadi penulis. Semasa bersekolah memang ia sudah menulis untuk sekolahnya, tetapi ia menempatkan dirinya sebagai outsider (orang luar), menjadi atheist, dan sering mengkritik sekolahnya dan agama yang menjadi panutan sekolah tersebut. Setelah lulus dari sekolah tersebut, ia pindah ke Greenwich Village di New York City dan masih berharap untuk dapat menjadi penulis dan bekerja di sebuah surat kabar.

Pada tahun 1931, Skinner menyelesaikan sekolahnya dan memperoleh gelar sarjana psikologi dari Harvard University. Setahun kemudian ia juga memperoleh gelar  doktor (Ph.D) untuk bidang yang sama. Pada tahun 1945, ia menjadi ketua fakultas psikologi di Indiana University dan tiga tahun kemudian ia pindah ke Harvard dan mengajar di sana sepanjang karirnya. Meskipun Skinner tidak pernah benar-benar menjadi penulis di surat kabar seperti yang diimpikannya, ia merupakan salah satu psikolog yang paling banyak menerbitkan buku maupun artikel tentang teori perilaku/tingkahlaku, reinforcement dan teori-teori belajar.

Skinner adalah salah satu psikolog yang tidak sependapat dengan Freud. Menurut Skinner meneliti ketidaksadaran dan motif tersembunyi adalah suatu hal yang percuma karena sesuatu yang bisa diteliti dan diselidiki hanya perilaku yang tampak/terlihat. Oleh karena itu, ia juga tidak menerima konsep tentang self-actualization dari Maslow dengan alasan hal tersebut merupakan suatu ide yang abstrak belaka. 

Skinner memfokuskan penelitian tentang perilaku dan menghabiskan karirnya untuk mengembangkan teori tentang Reinforcement. Dia percaya bahwa perkembangan kepribadian seseorang, atau perilaku yang terjadi adalah  sebagai akibat dari respond terhadap adanya kejadian eksternal. Dengan kata lain, kita menjadi seperti apa yang kita inginkan karena mendapatkan reward dari apa yang kita inginkan tersebut. Bagi Skinner hal yang paling penting untuk membentuk kepribadian seseorang adalah melalui Reward & Punishment. Pendapat ini tentu saja amat mengabaikan unsur-unsur seperti emosi, pikiran dan kebebasan untuk memilih sehingga Skinner menerima banyak kritik.

ABRAHAM MASLOW

(1908 - 1970)

Abraham Maslow dilahirkan di Brooklyn, New York, pada tahun 1908 dan wafat pada tahun 1970 dalam usia 62 tahun. Maslow dibesarkan dalam keluarga Yahudi dan merupakan anak tertua dari tujuh bersaudara. Masa muda Maslow berjalan dengan tidak menyenangkan karena hubungannya yang buruk dengan kedua orangtuanya. Semasa kanak-kanak dan remaja Maslow merasa bahwa dirinya amat menderita dengan perlakuan orangtuanya, terutama ibunya.

Keluarga Maslow amat berharap bahwa ia dapat meraih sukses melalui dunia pendidikan. Untuk menyenangkan kemauan ayahnya, Maslow sempat belajar di bidang Hukum tetapi kemudian tidak dilanjutkannya. Ia akhirnya mengambil bidang studi psikologi di University of Wisconsin, dimana ia memperoleh gelar Bachelor tahun 1930, Master tahun 1931, dan Ph.D pada tahun 1934.

Abraham Maslow dikenal sebagai pelopor aliran psikologi humanistik. Maslow percaya bahwa manusia tergerak untuk memahami dan menerima dirinya sebisa mungkin.  Teorinya yang sangat terkenal sampai dengan hari ini adalah teori tentang Hierarchy of Needs (Hirarki Kebutuhan). Menurut Maslow, manusia termotivasi untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya. Kebutuhan-kebutuhan tersebut memiliki tingkatan atau hirarki, mulai dari yang paling rendah (bersifat dasar/fisiologis) sampai yang paling tinggi (aktualisasi diri). Adapun hirarki kebutuhan tersebut adalah sebagai berikut:

Hirarki Kebutuhan Maslow

HANS EYSENCK

(1916 - 1997)

Hans Jurgen Eysenck dilahirkan di Berlin, Jerman, pada tahun 1916. Kedua orangtuanya adalah selebritis yang sangat berharap bahwa Eysenck kelak dapat menjadi seorang aktor. Pada usia 2 tahun Eysenck terpaksa dibesarkan oleh neneknya karena orangtuanya bercerai.

Setelah tamat SMU Eysenck memutuskan untuk melanjutkan sekolah di luar negeri karena ia merasa tidak senang dengan Regim Nazi. Ia memang meninggalkan Jerman  dan akhirnya menetap di Inggris, dimana ia memperoleh gelar Ph.D. di bidang psikologi dari University of London. Sejak saat itu ia telah menulis lebih dari 50 buku dan  600 artikel penelitian dengan berbagai topik. Oleh sebab itu, oleh para pengkritiknya ia sering dianggap sebagai seorang yang serba bisa dan ahli membuat teori (meskipun banyak juga teori yang didukung oleh hasil penelitiannya).

Eysenck adalah seorang ahli teori biologi dan hal ini membuatnya terinspirasi untuk melakukan penelitian pada komponen-komponen biologis dari kepribadian. Dia mengatakan bahwa intelegensi merupakan sesuatu yang diturunkan sejak lahir. Ia juga memperkenalkan konsep ekstroversi (introversi-ekstraversi) dan neurotisme (neurotik-stabil) sebagai dua dimensi dasar kepribadian. Dia percaya bahwa karakteristik kepribadian dapat diuraikan berdasarkan dua dimensi tersebut, yang disebutnya dengan "Supertraits".  

ALBERT BANDURA

(1925 -     )

Albert Bandura dilahirkan pada tahun 1925 di Alberta, Canada. Dia memperoleh gelar Master di bidang psikologi pada tahun 1951 dan setahun kemudian ia juga meraih gelar doktor (Ph.D). Setahun setelah lulus, ia bekerja di Standford University. 

Albert Bandura sangat terkenal dengan teori pembelajaran sosial (Social Learning Theory), salah satu konsep dalam aliran behaviorisme yang menekankan pada komponen kognitif dari pikiran, pemahaman dan evaluasi. Albert Bandura menjabat sebagai ketua APA pada tahun 1974 dan  pernah dianugerahi penghargaan Distinguished Scientist Award pada tahun 1972.

Sumber:   

Sarwono, Sarlito Wirawan. 1986. Berkenalan dengan Aliran-Aliran dan Tokoh-Tokoh Psikologi. Bulan Bintang: Jakarta.

Hjelle, Larry A. & Ziegler, Daniel J. 1992. Personality Theory. McGraw-Hill International: NY

Kepribadian: Enneagram

Manusia selalu tertarik (atau.. sering gak kenal) dengan dirinya sendiri. Macem-macem yang manusia buat.. bikin pengelompokan sifat-sifat, ngukur-ngukur intelejensia—dari kemampuan matematika sampai spiritual—IQ, EQ, SQ, dan Q-Q lainnya. Ada yang menarik saya beberapa hari yang lalu di toko buku bagian psikologi. Di sana ada buku yang bertitel Enneagram. Pinging tahu.. saya baca.. menurut penulisnya, manusia dikelompokkan dalam 9 tipe. Yang mana tipe Anda?


1 Si Visioner: Rasional dan Idealis

Tipe ini sangat mematuhi aturan, punya tujuan/ideal/pedoman yang jelas, menguasai-diri, dan perfeksionis abis! Ketakutan terbesar: tampak buruk/jahat dan tak sempurna. Kebutuhan dasar: menjadi orang yang sempurna, punya integritas, menjadi seimbang.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-2, menjadi Sang Pengacara yang detail dan tajam hingga condong ke sayap-9, menjadi Idealis.

Bila tertekan/stress, tipe-1 yang sangat kaku (metodis) ini menjadi moody dan gampang tersinggung seperti tipe-4 yang Perasa. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-1 yang pemarah dan kritis ini akan lebih spontan dan ceria seperti tipe-7 yang Bersemangat.


2 Sang Penolong: Penyayang dan Interpersonal

Tipe ini gemar berbagi, menunjukkan apa yang dirasakannya kepada orang lain, berusaha menyenangkan orang lain dan posesif. Ketakutan terbesar: merasa tidak diperlukan, tak cukup berharga untuk dicintai. Kebutuhan dasar: merasa dicintai.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-1, menjadi Sang Pelayan yang selalu siap sedia hingga condong ke sayap-3, menjadi Sang Tuan Rumah yang memiliki segalanya untuk membantu.

Bila tertekan/stress, tipe-2 yang selalu ingin dibutuhkan ini menjadi agresif dan mendominasi seperti tipe-8 yang Berkuasa. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-2 yang bangga-diri dan sering berpura-pura ini akan lebih menyayangi diri dan menyadari keinginan juga perasaannya seperti tipe-4 yang Halus.


3 Si Jawara: Mengejar Sukses dan Pragmatik

Tipe ini mudah beradaptasi, selalu berusaha menunjukkan kemampuan terbaiknya, punya keinginan yang kuat untuk mengapai sesuatu dan sangat memperhatikan 'penampilan'. Ketakutan terbesar: gagal dan tidak berguna. Kebutuhan dasar: berharga dan penting.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-2, menjadi Orang Baik-baik yang menawan hingga condong ke sayap-4, menjadi Profesional Sejati yang flamboyan.

Bila tertekan/stress, tipe-3 yang berkeinginan keras ini menjadi cuek dan bebas seperti tipe-9 yang 'Tak Perduli'. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-3 yang sering memperdaya ini akan lebih bisa bekerja sama dan berkomitmen seperti tipe-6 yang 'Setia'.


4 yang Romantis: Perasa dan Menikmati Kesendirian

Tipe ini ekspresif, hidup bagai dalam drama, individualis dan tempramental. Ketakutan terbesar: tidak punya status/identitas yang tegas atau merasa diri tak diinginkan. Kebutuhan dasar: menemukan peran dan posisinya (untuk menciptakan identitas).

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-3, menjadi Sang Aristrokrat yang agung hingga condong ke sayap-5, menjadi Bohemian yang punya hidup unik.

Bila tertekan/stress, tipe-4 yang menjaga jarak ini berubah jadi terlalu ikut campur dan bergantung seperti tipe-2 yang Selalu Ingin Terlibat. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-4 yang pencemburu dan emosinya bagai roller coaster ini akan lebih objektif dan bermoral seperti tipe-1.


5 Si Detektif: Intens dan Pemikir

Tipe ini tajam, intelektual, inovatif, menyimpan rahasia dan suka mengisolasi diri. Ketakutan terbesar: merasa tak bisa mengerjakan sesuatu, tak bisa membantu, atau tak terampil. Kebutuhan dasar: mampu dan berkompeten.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-4, menjadi Iconoclast yang tak tak segan menyerang idola orang banyak hingga yang condong ke sayap-6, menjadi Pemecah Masalah.

Bila tertekan/stress, tipe-5 yang mandiri ini tiba-tiba menjadi hiperaktif dan tidak fokus mirip tipe-7 yang selalu Bersemangat pada banyak hal. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-5 yang rakus ini akan lebih percaya diri dan tegas mengambil keputusan seperti tipe-8 yang gemar Bertualang.


6 yang Tak Pernah Ingkar: Berkomitmen dan Mencari Rasa Aman

Tipe ini menawan dan menarik perhatian, bertanggung jawab, gelisah dan selalu curiga. Ketakutan terbesar: merasa tak didukung dan tak punya petunjuk apa yang harus dilakukan. Kebutuhan dasar: rasa aman dan penyemangat dari luar.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-5, menjadi Pelindung yang serba detail mengawasi hingga yang condong ke sayap-7, Sahabat Sejati.

Bila tertekan/stress, tipe-6 yang penuh rasa taggung jawab ini tiba-tiba menjadi kompetitif dan arogan seperti tipe-3 yang Keras. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-6 yang selalu ketakutan dan pesimistik ini akan lebih santai dan agak optimistik seperti tipe-9 yang Damai.


7 yang Selalu Semangat: Sibuk dan Suka Bersenang-senang

Tipe ini berpembawaan spontan, mudah sekali memasuki lingkungan baru, sangat materialistik dan tidak fokus. Ketakutan terbesar: kekurangan materi atau keuntungan dan menderita/sakit/luka. Kebutuhan dasar: terpuaskan dan kebutuhannya terpenuhi.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-6, menjadi Penghibur yang menyenangkan hingga condong ke sayap-8 yang Realis.

Bila tertekan/stress, tipe-7 yang tak fokus ini tiba-tiba menjadi perfeksionistik dan kritis seperti tipe-1 yang Kaku. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-7 yang gemar menyantap yang enak-enak ini akan lebih fokus dan tertarik pada kehidupan seperti tipe-5.


8 Sang Petualang: Perkasa dan Mendominasi

Tipe ini sangat percaya diri, pemberi solusi, punya keinginan kuat dan sering menantang orang lain. Ketakutan terbesar: disakiti dan dikendalikan pihak lain. Kebutuhan dasar: melindungi/menguasai diri dan nasibnya sendiri.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-7 yang Pemberontak hingga condong ke sayap-9 yang Manis.

Bila tertekan/stress, tipe-8 yang penuh percaya diri ini tiba-tiba menjadi tertutup dan takut seperti tipe-5 yang Isolatif itu. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-8 yang seksual dan mengendalikan ini akan lebih terbuka dan penyayang seperti tipe-2.


9 Si Santai: Asyik dan Mengecilkan Diri

Tipe ini sangat terbuka, mudah menghilangkan kegelisahan/ketakutan orang lain, penurut namun sering tak hirau pada pencapaian orang lain (dengan mengatakan ia pun bisa melakukan yang seperti itu). Ketakutan terbesar: kehilangan dan perpisahan. Kebutuhan dasar: diri yang tak bergejolak.

Varian tipe ini dapat berkisar dari sifat yang condong ke sayap-8 menjadi Wasit yang memastikan 'permainan' berlangsung dengan baik hingga condong ke sayap-1 yang Pemimpi.

Bila tertekan/stress, tipe-9 ini tiba-tiba menjadi gelisah dan takut seperti tipe-6 yang Penggelisah. Tapi bila merasa nyaman (dengan dirinya), tipe-9 yang pemalas/penunda-nunda dan rendah diri perduli pada perkembangan diri dan lebih berenergi seperti tipe-3.

PENGUKURAN IKLIM SEKOLAH

OLEH: Piarman, dkk

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

            Lingkungan sosial dalam dunia pendidikan berpengaruh terhadap bidang akademis dan adaptasi sosial siswa. Salah satu aspek lingkungan sekolah yang berkatan dengan sejumlah hasil adaptasi tersebut adalah iklim sosial yang dialami siswa di sekolahnya (Trickett & Moos 1973 dalam Brand dkk, 2003). Peran iklim madrasah dalam meningkatkan prestasi belajar siswa telah banyak didukung oleh para peneliti. Namun demikian ada juga hasil penelitian yang menunjukkan tidak adanya hubungan antara iklim sekolah dengan prestasi belajar (Culpepper, 1993 dalam Bulach dkk, 1995).

            Iklim madrasah merupakan salah satu model konseptual dari kultur dan organisasi madrasah. Iklim madrasah berpengaruh terhadap keberhasilan siswa dan guru dalam menjalankan tugasnya. Menurut Pintrich & Schunk, 1996 dalam Desmaliza, 2005 menyatakan bahwa iklim sekolah merupakan salah satu model konseptual dari kultur dan organisasi sekolah yang dapat mempengaruhi keberhasilan siswa dan guru dalam membentuk tujuan (Goal orientation), membantu meningkatkan self efficacy, usaha, ketekunan dan prestasi belajar siswa, serta kepuasan guru atas keberhasilannya mengajar. Iklim madrasah merupakan variabel yang dipersepsikan oleh siswa, guru, kepala sekolah dan personel lainnya dalam madrasah. Menurut Brookover, 1978 dalam Owens, 1991 menyatakan bahwa “iklim sekolah terdiri dari sejumlah variabel yang dipersepsikan anggota suatu kelompok siswa, guru, kepala sekolah maupun pegawai lainnya mengenai norma-norma yang berlaku dalam sistem sosialnya dan harapan yang dipegang dan dikomunikasikan oleh anggota kelompok tersebut.” Dengan demikian iklim madrasah merupakan salah satu faktor eksternal yang dapat mempengaruhi prestasi belajar siswa. Iklim madrasah berkaitan dengan perasaan siswa terhadap kondisi dan keadaan lingkungan madrasah dimana siswa menuntut ilmu.

            Sebagian besar iklim madrasah kurang kondusif. Hal ini terlihat dari sarana prasarana madrasah yang kurang memadai. Sarana prasarana madrasah belum ditata dengan teratur. Secara umum tingkat kebersihan madrasah masih cukup memprihatinkan. Misalnya kebersihan ruang kelas, halaman madrasah, WC, kamar mandi yang terkesan jorok. Selain itu kondisi madrasah yang menyangkut hubungan interpersonel dalam madrasah juga belum kondusif. Keadaan ini terlihat hubungan antar siswa, hubungan siswa dengan guru, hubungan siswa dengan kepala sekolah, hubungan siswa dengan pegawai tata usaha dan hubungan orang tua siswa dengan madrasah masih belum optimal dan belum kondusif. Banyak siswa yang tidak peduli dengan keadaan teman-temannya. Sebagian besar guru-guru bahkan kepala madrsah kurang peduli terhadap kesulitan belajar siswa. Hubungan orang tua siswa dengan madrasah  kurang terbina dengan baik. Hal-hal inilah yang perlu diadakan pengukuran terhadap keadaan iklim madrasah. Dengan mengetahui keadaan iklim madrasah diharapkan dapat menjadi perhatian bagi para pengelola madrasah khususnya kepala madrasah dan Departemen Agama.

B. Tujuan Penelitian

Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah:

1.  Mengetahui kondisi iklim madrasah

2.  Menambah pemahaman tentang hubungan iklim madrasah dengan prestasi belajar

3. Memberikan rekomendasi kepada managemen madrasah guna menciptakan iklim madrasah yang kondusif dalam rangka meningkatkan prestasi belajar siswa.

BAB II

LANDASAN TEORI

A.  Madrasah

1. Pengertian Madrasah Aliyah

Madrasah Aliyah merupakan lembaga pendidikan formal yang sederajat dengan Sekolah Menengah Umum (SMU). Keduanya berada pada jenjang pendidikan menengah yang bertujuan menyiapkan para peserta didiknya untuk: (1) melanjutkan pendidikan ke jenjang pendidikan tinggi, dan atau (2) memasuki kehidupan di lingkungan masyarakat yang lebih luas. Menurut Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional No. 2 tahun 1989 definisi madarsah mengalami perubahan dari ‘sekolah agama’ menjadi ‘sekolah umum berciri khas islam’ (Jamaluddin, 2003).

Perubahan definisi tersebut bukan hanya memberikan legitimasi kepada madrasah sebagai lembaga pendidikan modern, melainkan menjadi bagian terpisah dari sistem pendidkan nasional. Meskipun demikian, upaya tersebut tidak bisa memposisikan pendidikan madrasah secara substansial sejajar dengan pendidikan umum. Upaya meningkatkan kualitas pendidikan madrasah tetap menjadi sesuatu yang harus dilakukan. Dengan kehadiran Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional tahun 1989, madrasah justru ditantang untuk mentransformasikan dirinya secara terencana dan sistematis. Transformasi itu menyangkut aspek kelembagaan, kurikulum, maupun tenaga pengajar yang kompatibel.

2. Tujuan Pendidikan Madrasah Aliyah

Tujuan pendidkan Madrasah Aliyah pada dasarnya sama seperti tujuan pendidikan pada SMU. Tujuan pendidikan Madrasah Aliyah (Depag, 2000: 1-1) adalah: 

1)      Menyiapkan siswa untuk melanjutkan pendidikan pada jenjang pendidikan tinggi.

2)      Menyiapkan siswa agar mampu mengembangkan diri sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan kesenian yang dijiwai ajaran agam islam.

3)      Menyiapkan siswa agar mampu menjadi masyarakat dalam hubungan timbal balik dengan lingkungan sosial, budaya, dan alam sekitar yang dijiwai suasana keagamaan.

Madrasah Aliyah sebagai sub sistem pendidikan nasional secara fungsional dituntut untuk menjabarkan butir-butir tujuan di atas ke dalam program operasional kegiatan pembelajaran. Penjabaran tersebut diperlukan agar dapat tercipta proses pembelajaran yang produktif, efektif dan efisien. Dengan demikian diharapkan Madrasah Aliyah dapat menghasilkkan lulusan yang berkualitas yang mampu berkiprah dalam masyarakat yang senantiasa berkembang. Sebagai acuan umum dalam pengelolaan madrasah maka MA harus di tempatkan sebagai lembaga lembaga pendidikan yang dikelola secara profesional dan mampu memelihara norma-norma akademis yang memiliki standar kualitas sebagai lembaga pendidikan menengah yang bermutu. MA harus tetap berada pada jati dirinya sebagai lembaga pendidikan formal tingkat menengah yang bercirikan islam.

B. Iklim Sekolah

Iklim sekolah didefinisikan sebagai perasaan siswa dan staff sekolah terhadap lingkungan sekolah selama beberapa periode tertentu (Peterson dan Skiba, 2001 dalam Desmalisa, 47). Perasaan ini berkaitan dengan lingkungan yang nyaman dan mendukung untuk kegiatan belajar dan mengajar, keteraturan  dan keamanan yang dirasakan oleh setiap personel sekolah. Iklim sekolah berkaitan juga dengan perasaan positif (dukungan dan kenyamanan) atau perasaan negatif (ketakutan, frustasi, dan dikucilkan) ketika berada dalam lingkungan sekolah (Peterson & Skiba, 2001 dalam Desmalisa, 47). Lezotte dkk. (1980 dalam Desmalisa, 48) mendefinisikan iklim sekolah sebagai persepsi seseorang tentang atribut psikologis dan institusional sebuah organisasi. Atribut fisik tidak termasuk iklim sekolah karena hanya sedikit bukti yang menunjukkan pengaruhnya terhadap iklim sekolah.

Iklim sekolah merupakan perasaan pribadi setiap anggota sekolah tentang pengalaman siswa terhadap situasi dan kondisi lingkungan sekolahnya. Brookover, 1978 & Owens, 1991 (dalam Desmaliza, 50) mengemukakan bahwa iklim sekolah mencakup sejumlah variabel yang dipersepsikan oleh anggota suatu kelompok mengenai norma-norma yang berlaku dalam sistem sosialnya dan harapan yang dipegang dan dikomunikasikan oleh anggota kelompok tersebut.

Dari beberapa pengertian`di atas dapat diambil kesimpulan bahwa iklim sekolah merupakan perasaan pribadi setiap anggota sekolah tentang pengalaman personel terhadap situasi dan kondisi lingkungan sekolahnya. Iklim sekolah merupakan perasaan pribadi terhadap sekolah baik fisik maupun non fisik. Iklim sekolah merupakan perasaan negatif dan positif dari semua personel sekolah terhadap kondisi sekolahnya baik fisik maupun non fisik.

C. Belajar dan Prestasi Belajar

1. Pengertian Belajar

Pengertian belajar sangatlah  beragam dan bergantung dari siapa yang mendefinikannya. Ada orang yang berpendapat bahwa belajar adalah kegiatan untuk mengumpulkan dan menghapalkan fakta yang disajikan melalui materi pelajaran yang mengarah pada kemampuan tertentu, seperti berhitung, membaca, atau menulis Pengertian ini akan menentukan indicator keberhasilan belajar yang dicapai oleh seseorang.

Definisi belajar dapat dikemukakan antara lain sebagai proses adaptasi yang progresif (Skinner, 1972 dalam Dezmalisa, 2005:); perolehan perubahan tingkah laku yang relatif menetap dan proses memperoleh respons-respons sebagai akibat adanya latihan khusus (Chaplin, 1972); perubahan yang terjadi dalam diri organisma, manusia atau hewan, disebabkan oleh pengalaman yang dapat mempengaruhi tingkah laku organisma tersebut (Hintzman, 1978); perubahan yang mencakup keseluruhan tingkah laku akibat pengalaman (Wittig, 1981). Definisi mengenai belajar ini terlihat jelas didominasi oleh pengaruh behavioristik. Dalam hal ini, perubahan tingkah laku yang dimaksud sangat ditentukan oleh kondisi lingkungan yang menyebabkannya. Proses belajar sengaja diciptakan melalui upaya melakukan rekayasa lingkungan sebagai stimulus untuk membentuk dan mengarahkan prilaku organisma yang lebih menetap sebagai respons atas stimulus tersebut. Selain itu respons organisma tersebut dibuat lebih permanen melalui reinforcement (Reber, 1989).

Dari perspektif psikologi kognitif, Biggs (1991) mendifinisikan belajar berdasarkan tiga macam rumusan, yaitu kuantitatif, institusional, dan kualitatif. Secara kuantitatif, belajar dilihat dari berapa banyak materi yang dikuasai siswa karena berkaitan dengan pengisisan dan pengembangan kemampuan kognitif dengan fakta sebanyak-banyaknya. Dari segi institusional, belajar merupakan proses validasi terhadap penguasaan siswa terhadap materi yang dipelajarinya. Dalam kaitan ini, semakin baik mutu mengajar yang dilakukan guru, maka akan semakin baik pula mutu perolehan siswa yang kemudian dinyatakan dalam skor atau nilai.

Berdasarkan tinjauan kualitatif, belajar merupakan proses memeperoleh arti-arti dan pemahaman-pemahaman serta cara-cara menafsirkan dunia di sekeliling siswa. Belajar dalam pengertian ini difokuskan pada tercapainya daya piker dan tindakan yang berkualitas untuk memecahkan masalah-masalah yang sedang dan akan dihadapi siswa dikemudian hari.

2. Prestasi Belajar

Pada dasarnya,  hasil belajar siswa dapat mencakup berbagai domain psikologis yang meliputi aspek psikomotorik, afektif, dan kognitif siswa. Ketiga aspek ini berubah sebagai akibat pengalaman dan proses belajar. Bila aspek Psikomotorik berkaitan  dengan keterampilan gerak, tindakan, dan kecakapan verbal serta non-verbal. Afektif terkait erat dengan penerimaan, sambutan, apresiasi, internalisasi, dan  kognitif menyangkut ingatan,  pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis, dan evaluasi.

Prestasi belajar siswa adalah merupakan kemampuan yang harus dimiliki oleh siswa sebagai hasil belajarnya pada materi pelajaran tertentu. Menurut Zainal Arifin (1989) prestasi belajar adalah sebagai hasil dari usaha, kemampuan, dan sikap seseorang dalam menyelesaikan suatu hal pada bidang pendidikan. Hasil belajar ini secara kuantitatif, dapat dinyatakan dalam bentuk angka-angka tertentu yang dapat diberikan penafsiran dan juga secara kualitatif yang menggambarkan tingkat pencapaian hasil belajar.

D. Konsep Iklim Madrasah

Iklim madrasah merupakan  perasaan siswa dan staf madrasah terhadap lingkungan madrasah. Perasaan tersebut berkaitan dengan lingkungan yang nyaman dan mendukung untuk kegiatan belajar dan mengajar, keteraturan  dan keamanan yang dirasakan oleh setiap personel madrasah. Iklim madrasah berkaitan juga dengan perasaan positif (dukungan dan kenyamanan) atau perasaan negatif (ketakutan, frustasi, dan dikucilkan) ketika berada dalam lingkungan madrasah. Iklim madrasah merupakan persepsi seseorang tentang atribut psikologis dan institusional sebuah organisasi. Iklim madrasah mencakup sejumlah variabel yang dipersepsikan oleh anggota madrasah mengenai norma-norma dan nilai-nilai yang berlaku dalam sistem sosialnya serta harapan yang dipegang dan dikomunikasikan oleh anggota madrasah.

E. Konstruk Iklim Madrasah

Iklim Madrasah merupakan perasaan pribadi tentang pengalaman siswa terhadap situasi dan kondisi lingkungan madrasah baik fisik maupun non fisik. Perasaan tersebut berkaitan dengan lingkungan yang nyaman dan mendukung untuk kegiatan belajar dan mengajar, keteraturan  dan keamanan yang dirasakan oleh setiap personel madrasah. Iklim madrasah juga mencakup sejumlah variabel yang dipersepsikan oleh siswa madrasah terhadap teman-temannya, guru-gurunya, kepala madrasah, pegawai tata usaha, dan personel lainnya serta kepedulian orang tua terhadap madrasah. Selain itu iklim madrasah mencakup perasaan siswa sebagai bagian dari madrasah dan perasaan memiliki memiliki madrasah. Iklim madrasah juga menyangkut norma-norma yang berlaku dan harapan yang dipegang dan dikomunikasikan oleh anggota madrasah.

F. Dimensi-Dimensi Iklim Madrasah

Dimensi iklim madrasah menyangkut perasaan semua personel terhadap kondisi madrasah baik fisik maupun non fisik, Iklim madrasah merupakan sikap-sikap, keyakinan, nilai-nilai, dan norma-norma yang menjadi dasar pelaksanaan pengajaran, tingkat prestasi akademis dan pengoperasian sekolah (Brookover dkk, 1997, dalam McEvoy dan Welker, 2000). Bila dilihat dari perasaan setiap pribadi di lingkungan sekolah, ada tiga asfek afektif iklim sekolah berdasarkan pendapat Pintrich dan (1996), yaitu:

1. Perasaan sebagai bagian dari komunitas dan memiliki komunitas tersebut (A Sense of Community and Belongingeness)

Merupakan perasaan pribadi yang setiap orang miliki terhadap kelompok atau organisasinya dan memiliki komitmen terhadap tujuan dan nilai-nilai organisasi tersebut. Sebaliknya, organisasi dalam hal ini sekolah, juga peduli dan memberikan perhatian yang sepenuhnya terhadap kebutuhan setiap anggota di dalamnya.

Pada sekolah staf administrasi, staf pengajar dan para siswa saling menghormati dan peduli satu sama lainnya, akan berhubungan erat dengan kinerja positif guru dan siswa, yaitu orientasi tujuan (goal orientation), self efficacy, usaha (efforts), ketekunan (persistence) dan prestasi yang positif (Lee dkk (1993)  dalam  Pintrich & Schunk, 1996).

2. Kehangatan dan kesopanan dalam hubungan personal (Warmth and Civility in Personal relations)

Dimensi ini merefleksikan kehidupan afektif sekolah yang berkenaan dengan kehangatan dan kesopanan yang diekspresikan dalam hubungan antar pribadi di sekolah. Berkaitan dengan hubungan guru dan siswa, perasaan kepedulian, perhatian, dukungan, dan hormat terhadap siswa serta interaksi yang positif antara guru dan siswa, akan berhubungan positif dengan hasil motivasional.

Perhatian terhadap kesejahteraan orang lain atau terciptanya masyarakat yang peduli terhadap sesama dapat menciptakan pengaruh yang sangat positif bagi seluruh siswa, bhkan bagi siswa yang berisiko mengalami kegagalan dalam bersekolah (Bryk.Lee dan Holland ,1993) dalam  Pintrich dan Schunk,1996 ).

Iklim emosional kelas berhubungan dengan prestasi belajar siswa. Iklim emosional yang sangat negatif akan memiliki konsekwensi negatif pula bagi prestasi siswa (Pintrich dan Schunk,1996 ).Interaksi yang positif antara guru dan siswa dapat menciptakan iklim yang positif untuk seluruh anggota masyarakat sekolah.

3. Perasaan aman dan nyaman (Feelings of safety and scurity)

Iklim sekolah mengacu pada perasaan guru dan siswa terhadap keamanan dan kenyamanan personal. Persepsi ini mengacu pada perasaan seseorang dalam mengambil resiko dan merasa nyaman dalm menuangkan ide, opini dan beraktivitas. Saat ini ada beberapa sekolah yang mengabaikan kebebasan siswa dalam mengemukakan ide dan pendapatnya. Sekolah lebih memusatkan perhatian pada penciptaan rasa aman dan bebas dari rasa takut serta cemas terhadap kejahatan secara fisik.  Oleh karena itu sekolah seharusnya memperhatikan kedua aspek tersebut, yaitu rasa aman dalam menuangkan pendapat dan rasa aman dari ancaman fisik. Menurut Lee dan Brynk, 1989 dalam Desmaliza, 2005 dinyatakan bahwa  sekolah yang menawarkan lingkungan yang aman dan teratur ternyata memiliki siswa dengan prestasi belajar yang lebih tinggi.

Sekolah seharusnya memberikan rasa aman dan nyaman bagi seluruh personel sekolah. Bila siswa merasa aman di sekolahnya prestasi belajarnya juga meningkat. Brand dkk, 2003 mengatakan bahwa rasa aman siswa di sekolah dapat mempengaruhi prestasi akademis mereka. Menurut Maslow, 1954 dalam Desmaliza, 2005 dikatakan bahwa jika seseorang sedang terfokus pada kebutuhan dasarnya yang berupa perasaan aman dan nyaman akan sulit bagunya untuk mencapai tujuan yang lain seperti aktualisasi diri. Oleh karena itu sekolah hendaknya memberikan lingkungan yang aman dan nyaman bagi siswa dan personel sekolah lainnya.

D. Atribut Iklim Madrasah

            Atribut-atribut yang digunakan untuk mengukur madrasah merupakan penjabaran dari tiga dimensi tersebut di atas. Lebih jelas seperti diuraikan di bawah ini.

a.   Perasaan sebagai bagian dan perasaan memiliki madrasah

1.  Perasaan siswa sebagai bagian dari madrasah

2.  Perasaan siswa ikut memiliki madrasah

3.   Komitmen siswa terhadap tujuan madrasah

4.   Komitmen siswa terhadap nilai-nilai atau norma-norma madrasah

b..   Kehangatan dan kesopanan dalam hubungan personal di madrasah

1. Interaksi positif antar siswa dalam kelasnya

2. Interaksi positif antar siswa dengan kelas lainnya

3. Interaksi positif antara siswa dengan guru

4. Interaksi positif antara siswa dengan kepala madrasah

5. Interaksi positif antara siswa dengan pegawai taata usaha

6. Interaksi positif antara orang tua siswa dengan madrasah

7. Kepedulian guru terhadap siswa

8. Perhatian guru terhadap siswa

9. Penghargaan guru terhadap siswa

10. Kepedulian Kepala Madrasah terhadap siswanya

11. Perhatian Kepala Madrasah terhadap siswanya

12. Kepedulian pegawai tata usaha terhadap siswanya

13. Kepedulian orang tua siswa terhadap madrasah

14. Kepedulian orang tua siswa terhadap pendidikan anaknya

c. Perasaan aman dan nyaman

1. Lingkungan fisik madrasah yang aman

2. Lingkungan non fisik madrasah yang aman

3. Penataan sarana madrasah yang teratur

4. Perasaan aman mengeluarkan pendapat dari siswa

5. Lingkungan fisik yang nyaman

6. Lingkungan non fisik yang nyaman.

E. Pengukuran iklim Madrasah

Pengukuran mengenai iklim madrasah terdiri dari dua sudut pandang  yaitu iklim madrasah menurut pandangan siswa dan iklim madrasah menurut pandangan guru. Iklim madrasah dari sudut pandang siswa, yang diukur adalah perasaan siswa terhadap hal-hal yang berkaitan dengan diri dan lingkungan madrasahnya. Sedangkan iklim madrasah dipandang dari aspek guru, yang diukur adalah perasaan dan persepsi guru terhadap hal-hal yang berkaitan dengan dirinya dan lingkungan madrasahnya.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan alat ukur (instrumen) yang diadaptasi dari dimensi-dimensi afektif iklim sekolah yang telah dikemukakan oleh Pintrich dan Schunk, (1996), yaitu a sense of community and belongingness, wormth and civility in personal ralaions, dan feelings of safety and security.

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Metode Penelitian

1.      Variabel-variabel Penelitian

Variabel-variabel yang akan diukur pada penelitian ini adalah:

a. Kondisi iklim madrasah yang dirasakan siswa madrasah sebagai variabel bebas (independent variabel)

b.      Prestasi belajar siswa madrasah sebagai variabel terikat  (dependent variabel)

2.      Definisi Operasional Variabel

Definisi operasional setiap variabel penelitian ini adalah:

a. Iklim madrasah adalah gambaran persepsi dari siswa tentang keadaan atau kondisi madrasah baik fisik maupun non fisik yang berpengaruh terhadap prestasi belajar siswa. Iklim madrasah diukur melalui jawaban siswa terhadap pernyataan angket dalam kuesioner. Semakin tinggi skor yang dihasilkan dari kuesioner tersebut, maka diasumsikan semakin baik persepsi siswa terhadap iklim sekolah.

b. Prestasi belajar merupakan perwujudan dari bakat dan kemampuan seseorang dalam bidang akademik. Prestasi belajar adalah kemampuan siswa untuk menguasai materi pelajaran yang telah diajarkan pada suatu jenjang pendidikan, yang diukur dengan nilai raport.

B. Rancangan Penelitian

Desain penelitian ini bersifat non-eksperimental. Penelitian ini mengukur iklim madrasah yang akan mempengaruhi prestasi belajar siswa. Dalam penelitian ini hanya mengadakan pengukuran terhadap iklim madrasah. Pengukuran terhadap prestasi belajar dan peeranan iklim madrasah terhadap prestasi belajar akan diadakan penelitian lebih lanjut.

C. Populasi dan Sampel Penelitian

1. Populasi Penelitian

Populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas 1, 2, dan kelas 3 MAN 13 Jakarta. Jumlah populasi sebanyak 600 siswa. Dipilihnya siswa MAN 13 berdasarkan pertimbangan bahwa madrasah tersebut kondisi sekolahnya sudah memenuhi standar kelayakan. Alasan lain madrasah tersebut kondisinya dalam keadaan normal (dalam statistik disebut berdistribusi normal). Artinya keadaan siswa madrasah tersebut baik secara akademis maupun non akademis ada yang menonjol, normal dan kurang. Sarana prasarana yang ada di madrasah tersebut cukup memadai.

2. Sampel Penelitian

Sampel yang akan diambil dalam penelitian ini adalah siswa kelas 1, 2 dan kelas 3 MAN 13 Jakarta. Jumlah sampel yang akan digunakan dalam penelitian ini berjumlah 90 siswa dengan jumlah masing-masing kelas 6 siswa (jumlah kelas 1, 2 dan 3 sebanyak 15 kelas). Menurut Suharsimi Arikunto (2002:112):

“untuk sekedar ancer-ancer maka apabila subyeknya kurang dari 100 lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi. Selanjutnya, jika jumlah subyeknya besar dapat diambil antara 10-15 % atau 20-25 % atau lebih, tergantung setidak-tidaknya dari:

1. Kemampuan peneliti dilihat dari waktu, tenaga dan dana.
2. Sempit luasnya wilayah pengamatan dari setiap subyek, karena hal ini menyangkut banyak sedikitnya data.
3. Besar kecilnya resiko yang ditanggung oleh peneliti. Untuk penelitian yang resikonya besar, tentu saja jika sampel besar, hasilnya akan lebih baik.”

3. Teknik Pengambilan  Sampel

Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah Stratified Random Sampling Technique.  Masing-masing kelas dan tingkatan kelas dipilih secara acak (random) untuk dipilih sebagai sampel.

D. Instrumen Penelitian

1. Kuesioner

Data penelitian dikumpulkan dengan menggunakan kuesioner dan nilai raport. Kuesioner iklim sekolah disusun berdasarkan tiga aspek afektif iklim sekolah  menurut Pintrich dan Schunk (1995), yaitu a sense of community and belongingness, wormth and civility in personal ralaions, dan feelings of safety and security. Kuesioner digunakan untuk mengukur tentang persepsi siswa terhadap iklim madrasah. Kuesioner penelitian ini menggunakan skala Likert yang terdiri dari 5 alternatif jawaban. Pilihan jawaban tersebut meliputi Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Ragu-ragu (RR), Tidak Setuju (TS) dan Sangat Tidak Setuju (STS).

Penskoran masing-masing item untuk pernyataan item yang bersifat positif adalah Sangat Setuju (SS) skornya 5, Setuju (S) skornya 4, Ragu-ragu (RR) skornya 3, Tidak Setuju (TS) skornya 2 dan Sangat Tidak Setuju (STS) skornya 1. Sedangkan pernyataan item yang bersifat negatif penskorannya sebagai berikut Sangat Setuju (SS) skornya 1, Setuju (S) skornya 2, Ragu-ragu (RR) skornya 3, Tidak Setuju (TS) skornya 4 dan Sangat Tidak Setuju (STS) skornya 5.

Kuesioner ini terdiri dari 50 item dengan perincian untuk aspek a sense of community and belongingness 8 item, aspek wormth and civility in personal ralaions 29 item dan aspek  feelings of safety and security 13 item.

2. Nilai Raport

Nilai raport digunakan untuk melihat prestasi belajar siswa. Nilai raport diperoleh dari dokumentasi nilai raport kelas 1, kelas 2, dan kelas 3  berdasarkan kurikulum dari DEPAG. Nilai masing-masing mata pelajaran diperoleh dari penjumlahan tes sumatif, tes formatif dan tugas-tugas harian. Nilai prestasi belajar yang digunakan adalah nilai rata-rata semua pelajaran. Nilai rata-rata diperoleh dari jumlah nilai seluruh mata pelajaran dibagi dengan banyaknya mata pelajaran tersebut.

E. Prosedur Penelitian

1. Persiapan Penelitian

Penyusunan kuesioner iklim madrasah dalam penelitian ini mengacu pada aspek-aspek afektif iklim sekolah yang dikemukakan oleh Pintrich dan Schunk (1996) dan hasil wawancara peneliti dengan kepala sekolah, guru-guru, serta siswa-siswi MAN 13 Jakarta.

Uji face validity yaitu dengan mengkonsultasikan instrumen yang telah selesai disusun peneliti kepada pembimbing mata kuliah. Hal ini dilakukan untuk memperoleh saran perbaikan. Setelah mengadakan perbaikan instrumen berdasarkan saran dari pembimbing, peneliti melakukan uji keterbacaan instrumen kepada beberapa orang siswa. Tujuannya untuk melihat pemahaman mereka terhadap item-item yang terdapat dalam kuesioner tersebut dan melihat waktu yang diperlukan untuk mengisi  kuesioner.

2. Pelaksanaan Penelitian

Penelitian ini  akan  dilaksanakan selama 3 bulan mulai bulan Oktober 2006 sampai dengan bulan Desember 2006 di  MAN  13  Jakarta. Subyek dalam penelitian ini adalah siswa kelas 1, 2 dan kelas 3 MAN 13 Jakarta. Subyek penelitian dipilih secara random.

F. Teknik Pengolahan Data

Teknik pengolahan data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah analisis item dengan menggunakan program SPSS versi 13.00 for windows. Prosedurnya adalah dengan memasukkan data iklim madrasah dari hasil jawaban kuesioner siswa secara keseluruhan, kemudian melakukan uji reliabilitas dan validitas dengan cara mengkorelasikan  nilai setiap item dengan nilai total item, dengan teknik Pearson’s Product Moment. Uji Reliabilitas dilakukan dengan perhitungan reliabilitas alpha Cronbach.

BAB IV

ANALISIS DATA DAN HASIL INTERTPRETASI

A. Tabel Analisis Item

DAFTAR PUSTAKA

Arikunto, Suharsimi, (2002). Prosedur Penelitian; Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Brand, S., Felner, R., Shim, M., Seitsinger, A., & Dumas, T., (2003). Middle school improvement and reform; development and validiation of a schhool-level assesment of climate, cultural pluralism and shool safety: Jurnal of Educational Psychology. 95, 3, 570-588.

Chaplin, J.P., (2001). Kamus Lengkap Psikologi. Jakarta:PT Raja Grafindo Persada.

Depag RI., (2000). Pedoman Umum Pengelolaan MAN Model. Jakarta: PPA Consultants in Asosiation with IAIN Walisongo, IAIN Sunan Kalijaga dan Cambridge Education Consultants Ltd.

 Desmaliza, (2005).  Hubungan Antara Iklim Sekolah dan Self Efficacy Siswa; Suatu Study Terhadap Santri-santri Pesantren kelas II Tsanawiyah di Pondok Pesantren Darunnajjah. Jakarta Selatan. Jakarta: Pascasarjana Fakultas Psikologi Universitas Indonesia.

Jamaluddin, (2003). Mendiskusikan Kembali Eksistensi Madrasah. Jakarta: Logos Wacana Ilmu dan Pemikiran.

Pintrich, R. & Schunk, D., (1996). Motivation in Education Theory; research and Aplication. New Jersey: Prentice Hall.

KRITERIA KEBENARAN MENURUT FILSAFAT  ILMU

I.  Pendahuluan

            Manusia adalah makhluk yang berfikir oleh karena itu ia selalu ingin mengetahui segala sesuatu. Sejak pandai berbicara gejala dan hasrat ingin tahunya mulai nampak, terbukti dengan munculnya bermacam-macam pertanyaan : apa ini, apa itu, mengapa demikian dan mengapa begitu. Makin ia tumbuh kembang, makin banyak pula yang ditanya dan makin banyak pula usahanya untuk mencari tahu.

            Dengan terjawabnya pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam benaknya maka ia menjadi tahu atau berpengetahuan. Pengetahuan tentang sesuatu bidang yang yang disusun secara sistematis menurut metode-metode tertentu, yang dapat menerangkan gejala-gejala tertentu dibidang pengetahuan disebut ilmu atau ilmu pengetahuan (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 1991 : 371).

            Adapun menurut Soejono Soekamto,ilmu adalah pengetahuan (knowledge) yang tersusun sistematis yang menggunakan kekuatan pemikiran, pengetahuan yang selalu dapat diperiksa dan ditelaah (diuji kebenarannya) dengan kritis oleh orang lain yang ingin mengetahuinya. (Soerjono Soekamto, 2000 : 5).

            Yang menjadi tujuan ilmu pengetahuan adalah tercapainya kebenaran (Endang Saifuddin, 1987 : 61), kemudian kebenaran itu sendiri belum tentu benar sehingga orang lain masih diberikan kesempatan untuk menguji kebenarannya. Jika demikian kita akan bertanya, apakah kebenaran itu ?, dan apa saja yang menjadi kriteria kebenaran?.

            Untuk menjawab kedua pertanyaan tersebut, makalah ini  akan mencoba membahas tentang kriteria kebenaran dalam ilmu.

II. PENGERTIAN KEBENARAN

            Sebagaimana telah diungkapkan di atas, bahwa manusia adalah makhluk yang berfikir sehingga memungkinkan ia untuk berpengetahuan dan mengembangkan ilmu pengetahuan dalam rangka mencapai sesuatu kebenaran. Karena itu untuk merunut alur pikir yang jelas tentang kriteria kebenaran yang nantinya akan dibicarakan, terlebih dahulu perlu kita ketahui dasar-dasar ilmu yang memungkinkan kita dapat memahami makna dari kebenaran itu sendiri.

            Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kebenaran bermakna :

1) Keadaan yang cocok dengan sesungguhnya; 2) Sesuatu yang sungguh-sungguh ada;   3) Kelurusan hati, kejujuran. (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 1991 : 114). Dengan kata lain suatu pernyataan dinyatakan benar jika ada persesuaian (kecocokan) antara pernyataan itu sendiri dengan fakta. Pernyataan bahwa kambing adalah hewan yang berkaki empat adalah benar karena sesuai dengan fakta (kenyataan) yang ada bahwa kambing memiliki empat buah kaki.

            Jujun S. Suriasumantri menjelaskan bahwa yang menyebabkan manusia mampu mengembangkan pengetahuannya dengan cepat dan mantap adalah kemampuannya untuk berfikir menurut suatu alur kerangka berfikir tertentu yang biasa disebut penalaran (Jujun S., 1999 : 40).

Penalaran itu sendiri harus bersifat logis dan analitik sebagai akibat dari adanya alur kerangka berfikir atau dengan kata lain suatu proses berfikir yang tidak logis dan tidak analitik bukanlah disebut penalaran. Tegasnya, suatu proses berfikir disebut penalaran jika ia masuk akal (plausible) dan analitik.

            Selanjutnya menurut Jujun S. bahwa proses penalaran untuk pengambilan kesimpulan dianggap shahih (valid) jika dilakukan menurut cara tertentu yang biasa disebut logika. Dalam penalaran ilmiah,logika dibedakan atas logika induktif dan logika deduktif. (Jujun S., 1999 : 46).

            Pengambilan kesimpulan yang beranjak dari fenomena-fenomena yang bersifat individual (khusus) kemudian diambil suatu kesimpulan yang bersifat umum disebut logika induktif (induksi). Sedangkan cara pikir dalam pengambilan kesimpulan silogisnum yang disusun dari dua buah pernyataan (premis mayor dan premis minor), yang bersifat umum lalu ditarik kesimpulan yang bersifat khusus disebut logika deduktif (deduksi).

            Cara-cara pengambilan kesimpulan di atas dilakukan untuk mencari kebenaran. Karena pada hakikatnya ilmu pengetahuan bertujuan untuk mencari kebenaran atau sesuatu yang menurut logika adalah benar.

III. KRITERIA KEBENARAN

            Sebelum kita membicarakan kriteria kebenaran, tentunya akan lebih lengkap jika secara sepintas dibicarakan terlebih dahulu sumber dari sesuatu yang akan dianalisis kebenarannya atau sumber dari ilmu pengetahuan itu sendiri.

            Rasio dan empirik yang ditangkap oleh alat indra adalah termasuk sumber ilmu pengetahuan dan area dari penalaran. Disamping rasio dan empiris ada dua lagi sumber ilmu yaitu intuisi dan wahyu. Tetapi keduanya (intuisi dan wahyu) bukan diperoleh dari usaha penalaran. Kendati demikian tidak dapat disangkal bahwa intuisi dan wahyu adalah juga sumber kebenaran (pengetahuan). Karena banyak kebenaran diperoleh berdasarkan intuisi dan wahyu (Jujun S., 1999 : 50).

            Berdasarkan sumber ilmu yang ada berupa rasio, empiris, intuisi, dan wahyu maka muncul tiga macam teori tentang kebenaran yaitu teori koherensi, teori korenpondensi, dan teori pragmatis.

            Pertama, teori koherensi disebut juga teori konsistensi (the consistence theory of truth), teori ini dikembangkan oleh Aristoteles (384-322 SM). Menurut teori ini kebenaran dibentuk atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Dengan kata lain bahwa kebenaran itu atas dasar adanya hubungan yang konsisten dengan kebenaran-kebenaran yang telah diketahui terlebih dahulu. Misalnya setiap makhluk hidup memerlukan makanan. Kambing adalah makhluk hidup maka kambing pasti membutuhkan makanan. Berdasarkan teori ini karena pernyataan pertama (setiap makhluk hidup membutuhkan makanan) adalah pernyataan yang benar maka pernyataan kedua (kambing adalah makhluk hidup dan ia pasti membutuhkan makanan) adalah benar pula, karena pernyatan kedua konsisten dengan pernyataan pertama.

            Teori koherensi ini biasa dipergunakan kelompok rasionalisme, yang umumnya dalam pengambilan kesimpulan menggunakan metode deduksi dengan cara silogimus. Silogisme berasal dari bahasa Yunani yang berarti konklusi. Menurut Sutrisno Hadi Silogismus itu terdiri atas empat yakni silogismus kategorik; hipotetik; silogisme alternatif dan silogisme disjungtiv (Sutrisno Hadi, 1978 : 43-47).

            Dalam silogisme kategorik premis mayornya mempunyai kebenaran yang mutlak, sedangkan dalam silogisme hipotetik premis majornya tidak memiliki kebenaran yang mutlak, demikian pula silogisme alternativ dan disjungtiv.

Untuk lebih jelasnya berikut akan ditampilkan sepintas contoh-contoh dari silogisme yang dimaksud.

Silogisme kategorik

Semua makhluk hidup membutuhkan makanan

Kambing adalah makhluk hidup

Jadi kambing juga membutuhkan makan

Silogisme Hipotetik

Hari mendung kemungkinan akan turun hujan

Hari ini cuaca mendung

Jadi, ada kemungkinan hari akan hujan

Silogisme Alternatif

Saya harus membeli kendaraan atau akan kuliah S.2 di Univ. Indonesia

Saya tidak membeli kendaraan

Jadi, saya akan kuliah S.2 di Univ. Indonesia

Silogisme Disjungtiv

Tidak mungkin orang yang lulus testing dan tidak lulus testing akan kuliah S.2 di             Univ. Indonesia.

Si B tidak lulus testing

Jadi tidak mungkin si B akan kuliah S.2 di Univ. Indonesia.

            Kedua, Teori Korespondensi (the Correspondence Theory of Truth) yang dikembangkan Bertrand Russel (1872-1970). Teori ini mendasarkan kebenaran atas kesesuaian antara kebenaran materi dari suatu pengetahuan dengan fakta yang sesungguhnya (Endang Saefuddin, 1987 : 18). Karena itu teori ini disebut juga obyektivisme atau realisme. Misalnya dalam sebuah pernyataan disebutkan “Palembang adalah ibu kota Provinsi Sumatera Selatan” pernyataan ini dinyatakan benar sebagai ibu kota provinsi Sumatera Selatan.

            Menurut teori ini jika antara pernyataan dan objeknya tidak ada kesesuaian, maka pernyataan tersebut salah. Misalnya jika dalam pernyataan disebutkan bahwa “Jakarta adalah ibu kota Provinsi Sumatera Selatan”. Karena faktanya bahwa Jakarta bukan sebagai ibu kota Provinsi Sumatera Selatan, maka pernyataan ini adalah tidak benar.

            Dalam pengambilan keputusan/kesimpulan teori korespondensi ini biasanya menggunakan metode induksi yaitu bertitik tolak dari fakta-fakta yang bersifat individual atau fakta-fakta yang khusus, atau peristiwa-peristiwa yang konkrit, kemudian ditarik kesimpulan-kesimpulan yang umum atau generalisasi-generalisasi yang mempunyai sifat umum (Sutrisno Hadi : 1978 : 50).

            Menurut Van Dalen sebagaimana dikutip oleh Sutrisno Hadi, ada tiga jenis pengambilan kesimpulan induksi yaitu : (1) Induksi Komplit; (2) Induksi Sistem Bacon; (3) Induksi Tidak Komplit. (Sutrisno Hadi, 1978 : 52).

            Ketiga, Teori Pragmatik (uji kemanfaatan). Bagi penganut pragmatisme,  kebenaran adalah manfaat (utility), kemungkinan dikerjakan (workability), atau akibat yang memuaskan  (Harold H Titus, 1984 : 241). Charles S. Peirce

(1839-1914) yang dikenal sebagai Bapak Pragmatisme mengungkapkan bahwa kebenaran suatu pernyataan diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan praktis (Jujun S, 1999 : 58).

            Jadi berdasarkan teori pragmatis suatu pernyataan dinyatakan benar jika ia bermanfaat, dan jika tidak bermanfaat pernyataan itu dinyatakan tidak benar. Disamping pernyataan itu bermanfaat, pernyataan berikutnya adalah mungkinkah hal itu dilaksanakan. Jika mungkin untuk dilaksakan, ia diterima sebagai kebenaran. Sebaliknya jika tidak mungkin untuk dilaksanakan pernyataan itu ditolak. Karena itu apabila suatu pernyataan yang selama ini dianggap benar (bermanfaat) namun karena perkembangan pengetahuan yang menghasilkan pernyataan (kebenaran) baru, sehingga pernyataan lama tidak terpakai lagi, maka pernyataan (kebenaran) lama dengan sendirinya ditinggalkan (dianggap tidak benar lagi).

            Memperhatikan ketiga teori kebenaran di atas nampak jelas, bahwa masing-masing teori mempunyai kelemahan. Dasar dari kelemahan ini berpangkal pada kondisi akal manusia, ruang, dan waktu. Sesuatu yang menurut seseorang adalah benar, belum tentu benar menurut orang lain. Hal ini terbukti dengan kemunculan tiga teori tersebut, sebab jika semua sepakat dengan kebenaran dari salah satu teori saja maka kedua teori lainya tidak akan pernah ada. Karenanya upaya manusia untuk menggali dan memcari kebenaran (ilmu pengetahuan) tidak akan pernah selesai.

            Pengetahuan (ilmu pengetahuan) akan menghantarkan kita kepada pemahaman akan kebesaran Allah SWT sebagai satu-satunya zat yang patut disembah dan tempat menggantungkan segala harap dan cita, sehingga rasa takut akan murka-Nya merasuk kerelung hati yang paling dalam (Q.S. 35 : 28). Kebenaran yang haqiqi adalah kebenaran yang datangnya dari Allah

(Alhaqqumirrobbikum) Karena itu umat Islam oleh Nabi Muhammad SAW diperintahkan untuk belajar sepanjang hayat, sejak dari buai ayunan sampai ke liang lahat, dan tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina (Al-Hadits).

IV. KESIMPULAN

            Berdasarkan uraian yang telah dipaparkan, dapat diambil kesimpulan bahwa rasio, empiris, intusi (firasat), dan wahyu adalah merupakan sumber ilmu pengetahuan.

            Penalaran, logika, dan kriteria kebenaran adalah sebagai dasar ilmu pengetahuan. Kriteria kebenaran yang ditetapkan dalam ilmu koherensi, korenpondensi, dan pragmatis, tidak dapat mencapai kebenaran yang sempurna (kebenaran mutlak). Karena apa yang menurut ilmu hari ini benar mungkin besok tidak dapat dibenarkan lagi. Kebenaran yang haqiqi adalah kebenaran yang berasal dari Allah SWT.

DAFTAR PUSTAKA

Anshari, Endang Saefuddin, Ilmu, Filsafat dan Agama, Surabaya:  Bina Ilmu,

          1987.

Departemen Agama RI.,  Al Qur’an dan Terjemahannya.  Jakarta: Syaami         

          Cipta Media, 1979. 

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

          Jakarta: Pustaka, 1991.

Hadi, Sutrisno, Metodelogi Research, Yogyakarta: Yayasan Penerbitan Fakultas

          Psikologi UGM, 1978.

Soekamto, Soerjono, Sosiologi, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000.

Suriasumantri, Jujun S, Filsafat Ilmu Sesuah Pengantar Populer, Jakarta:  Pustaka 

          Sinar Harapan, 1999.

Titus, Harold. H. et. al., Persoalan-persoalan Filsafat, Alih Bahasa HM. Rasyidi,

          Jakarta: Bulan Bintang, 1984.